第五章 蜀身毒道（1/2）

滇南三大巫术之降阴术，是以原滇民之降头术与水阴脈法结合而成。

降头，“降”者为施法者所用法术，“头”者被施法的个体。

水阴脈法可修得巫力，留其“降”之法术，改阴鬼、山湖之灵以为“头”。

随巫力深厚以药降、祭降、鬼降、灵降、神降以分之。

祭降后，其巫力越深，即可以巫力驾驭阴鬼、灵、乃至神。可驱鬼者为鬼降、可驱灵者为灵降、可驱神者即为神降。虽都以巫力为引，但驱使鬼、灵、神之法又大相径庭。

而驾驭之法又分“驱”与“拘”。

“驱”者：若遇到鬼灵聚集之地，巫力所指，皆听号令。然而受巫力所限，其数过众则不可全部驱驰，其力过强则驱之不动。

“拘”者：自灵魂至阴之处开一穴，灭其神志拘之。以巫力供养使其逐渐成长，时时可借其威能。然而巫只有一魂，故只可拘一鬼或一灵或一神。

此次出行只有祭池和臼既两人，从瑜元城向西行走，开始还是道路整齐，越过几个城镇后，慢慢的多了许多山路。而越往山林中走去毒虫猛兽也愈发多了起来。

这也让祭池开始为之苦恼不已，学了三年鬼降术，也已经可以驱使近百阴魂，自己灵魂至阴处已经开了一穴，却偏偏无法使用“拘”，每每纳阴魂入内时，总会莫名失败，加只臼既也只学到祭降，故此间疑难便无从问起。

这山野中又不常有阴魂聚集，故每遇到猛兽，祭池都只能以自身巫力强化肉体与之战斗。

而体内阴毒，在不断培育后也得到了成长。不过祭池并没有听从祭巫的话，将其培养成剑，而是养成一手臂，长约3米，使用之时自背后生出，肉眼不可见，却极阴极寒无往而不利，这也成了对付大型妖兽的利器。不过每隔9日发作之时的痛苦，也让祭池痛不欲生，几度想不顾生死，散去这巫力。

最后遇到的城镇已经是7天以前了，习惯了猛兽出没的两人，这一日却见到一条宽阔而平坦的道路，只是路上已生杂草。

毫无疑问这是蜀身毒道，这也证明祭池没有迷失方向。

蜀身毒道，祭池来的那年，汉武帝好大喜功，为扩充其版图，也为加强滇南控制，征集滇南之民修之。

时经两年，绵延千里仍不得成，劳民伤财。是时汉之大敌为匈奴，为举全国之力抗击匈奴，故修蜀身毒道之事不得已而停滞。

两人要去雪山，沿此道北上再好走不过。一路走走停停，不知不觉已是黄昏。

见前方山坳出，竟有营地十分庞大，期间有滇民劳工或挖山铺路、或搬运各种材料、或砍树除草。再远处已经升起炊烟。

看来汉王想重修此道了。祭池本是不喜欢热闹的人，但转念想到此处滇民，远离故乡整日劳作，定有伤痛疾病。

祭池虽不是滇国之人，但性命是滇国巫所救，也受滇国照顾良多，更何况现在是巫，怎么可能不去解救疾苦。去往雪山也不急于一时，在此耽搁几日倒也无妨。

于是与臼既二人，便往营地赶去。

天已经全黑，望着不远的山坳，两人却还没到，祭池不由得想起儿时云南地形的谚语“望山跑死马”。

又走了许久，却见营地中出来一队人远远迎来。刚见到祭池两人，便跪拜于地。

“此地远离故土，整日劳作，苦不堪言，开山挖路实在危险，故伤者病者不计其数，今日大王总算记挂，终派大巫解救我等。”

话未说罢，便已泣不成声。见此情景，祭池心下不忍扶起众人。一路随他们来到营中，此时已过子时，草草梳洗便睡下，预备第二天再以巫药解救众人。

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