第三章 祈丰祭（1/2）

早在滇国以前，当地部落便从多年的生活经验中创立自己的巫术，掌握着痋虫、蛊毒、降头之术。

而这些巫术都是从滇南自然环境中演化而来，威力巨大。

庄礄入滇后让阴水脈法加入其中，致使三术连通阴阳鬼神，顿有造化神妙之功。为与原三术区别，遂改名痋阴、降阴术、阴蛊术。

因后三术威力远胜于前者，为国之利器，故只存于巫殿之中，民间不曾流传。

祭池也就是许知为，自从住进只有简陋家具的新屋便几乎与外界断了联系，每天看到屋前来来往往的巫却没人与他多聊半句。

孤独慢慢侵袭着祭池，以前是家里的宠儿，上学时也总有几个交心的朋友，而现在祭池的心，只能像一个缩在壳里的乌龟，躲避着不知何时会到来的伤害。

现在说话最多的还是充巫，每天为祭池讲解许多巫的知识和修炼技法，随着时间慢慢过去，祭池接触到的东西早已经超出了自己的想象，而对这超乎想像知识的求知，占据了祭池全部的生活。

以前从来不相信的东西也慢慢融入自己的灵魂，身体里那可怕的侵蚀感也得到控制，不由得对那位智者越来越信赖，越来越尊敬。

其实祭池学习的只是最基本的药降术，因巫力低微而无法沟通鬼神，只能以巫力为引激发草木中的些许灵力，使之相互协调。

这多少让祭池想起了做医生的时光，其实也没差多少，反倒是那当初的知识与技法或多或少的有些帮助。

自从得到巫名那日，臼既就开始对祭池使用敬语。原因臼既也说过。

“你是徒，我是奴。”

听到这么说祭池几乎无地自容，自己是个外来的人，而这位巫奴怎么看都比祭池强上不少。就连新学的药降术往往也要向臼既请教。

春去秋来，如此往复已过三次。越来越多的新面孔从祭池的屋前走过，能说上话的人也越来越多，但大多只是客气的闲聊。

不过这些闲聊还是让祭池多少知道了些从充巫和臼既口里永远也听不到的卦。

充巫原来是巫殿3个副殿主之一，而对一个新人就能成为充巫的弟子，这些新面孔实在羡慕不已。

而这些新面孔在巫国历史中也算的是极其幸运的了，也就是在祭池刚刚到来的那年，巫殿突然降低了天赋的要求，大量的向整个滇国招收新人。

要知道在滇国，巫可是被人们向往的存在，可谓是名声、财富、地位都不缺乏啊。

早已可以自由出入的祭池，已经去过大池边无数次。至于自己怎么到来和该如何回去还是全无头绪，对家乡、家人的思念也只能努力的压抑在心中。

这天该是去往越旧城的日子，越旧是瑜元城更南边的城镇。

这次带队的是充巫的第5个弟子寄黎，一个强大的，30多岁却早已经学到鬼降术的大巫。

而此去越旧城是主持那里的祈丰祭，本来这种在春天第一天举行的祭祀，只需要懂得祭降术的巫就够了。

这次充巫破天荒的让祭池这位师兄来主持，还顺便让祭池、臼既和几个新进的巫也出来见见世面。

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