第七十六章 再辩群儒（2/2）
谢琅微微一笑答到“想不到我建康城中还有如此忧国忧民大胸襟大视野的小姑，只可惜投胎成了女儿之身，若是投身成了一郎君，必然可以报效朝庭。可是小姑却误解了一些事，我们聚在一起喜谈玄理，只是个人追求不同罢了，好比有嗜酒者，好赌者，爱色者，正所谓人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？”
其实意思就是：人的内心世界各不相同，就好像他们的面貌各不相同一样。
他倒了一杯甜酒，轻轻饮了一口又唱言道“若人人皆有帝王之志向，也有帝王之睿智，无王侯，无将相，无贩夫走卒，那岂不是天下大乱。人各有所想，各有所虑正如陶潜先生所言，亦可为人梦中所想。”
他的意思是，人性不同，才能组成一个社会，若天下人都想去当皇帝，也都有当皇帝的睿智， 那天下间岂不是没有了王侯将相，没有了贩夫走卒，那么天下人都去当了天王老子谁去当兵啊？！所以人各有自己的志向：山中隐士陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山，不知是多少人梦中所想。
张擎接口道 “郎君说的不错，可是郎君可知，一个国家是由着不同阶级组成，百姓是最底层的，人也最多，次之便是士人，她相对百姓会少一些，再次之是执权者，他较之于士人还会少一些，最后才是掌权者，只有一个。他们的数量都是相对稳定的，可是你们有没有想过，若是一方过多，而另一方偏少那么这个阶级便会失衡，导致不稳，最后崩塌分裂。而南梁现在便是这种情况，多数有能力的郎君皆不意在报效朝庭，而是与穿着长袖宽袍，摆出一副视金钱如粪土，不为五斗米折腰的样子。”
张擎说完这句之后，回身向四周看了一圈。又说道“所以自从玄理开始，自从这纸醉金迷放荡不羁的白弱时代开始，我汉人便走了下坡路，以至于短短三百年更换朝代却如同走马灯一样，而且你们你有没有想过，你为什么没折腰就得到了米，还得到了酒，因为你们家里有人替你们弯腰求米，甚至弯的更多，求的更多！当然我说的是有一些真才实学可以齐家治国的青年郎君，而这里却也有不少滥竽充数的鱼目混珠的。”
张擎再次浅笑看了一眼那些所谓的名士说道“其实有些人并没什么真才实学，却偏要往名士堆里扎，一得到心理虚荣满足，可是等你们老了，回首一生，你们就会发现其实你们什么都没做，没有给子孙留下财富，也没有给祖辈光宗耀祖，你们没有自己的主张见解，只是在随波逐流，无病呻吟，人云亦云，等你们死前一刻，你会发现，你这一生好像就是一天一样，醉生梦死，苟延残喘！你们觉得你是放荡不羁，可是别人却是嗤之以鼻，就算是死后也不会留下一点名声，因为你做的都是别人做过的，甚至已经做了几百年的，就好比别人把馒头嚼碎吐出来，你们又吃进去，又嚼了一遍，你可以蒙蔽自己说这个馒头好吃，可是究竟好吃与否，你们心知肚明，所以我劝你这样的人不如回家帮你爹去种种地，放放猪，看清楚自己的定位，做一些脚踏实地有用的事情，这样，你的生活或许比整天这样的不知迷醉不知醒的时候要好得多。”
谢琅曾经面对的，都是之乎者也，以玄理而解释的圣人言，而如今面对粗言秽语一小姑，让他们这群以名士自居的人不如去种种地，放放猪，突然面色有些不好。
但是修养早已深入骨髓的他还是张口道“小姑言语间一针见血，一语挑破南梁要害，可是不知小姑可知，当今圣上，曾经也是风流士子，他的学术地位早已超越了在场的每个人，他虽然已经登上帝王之位，可是那早已经根深蒂固的玄学儒典早已经深入骨髓，可是我南梁在他宽刃并继的权术之下百姓富足安康，远远已经超过了北方的大乱，足可见，小姑的说法有些片面了。”
张擎回头正色看向谢琅，他这人看着面善，说话却很刁钻，他的问题无疑将自己陷入了两难的境地，自己既不能置喙皇上的治国之道，又不能推翻自己说的言论，生生打脸。
而她转头看向皇上与沈约，发现他们都是一副似笑非笑看好戏的样子。张擎突然咧嘴笑了。她本身长的就是明艳，再如此招摇的脸上不含杂质的灿然一笑，却让一旁的原本有些生出怒意的郎君有些看呆，真真的 忘记了张擎刚才还骂他们不如去种地放猪。
她几步走到醉卧美人榻的郎君面前，拿起酒壶往旁边的一个空酒杯那里倒了一杯，润了润喉咙。
继而说道“正是因为他的学术地位超越了在场的人，所以她理解了仁爱的含义，成了一个皇帝，助我南梁百姓富庶安康，而你们从前是个寒门士子，将来也是个寒门士子，一辈子研究儒道，可就算到死的时候也不能真正理解儒道的含义，这就是你们的差距。更是你们的悲哀。”
周围的人没谁说话了，原本只有她和谢琅在侃侃而谈，其他的人都是一副旁观者的样子，可是他们现在都看着张擎，都像看个怪物一样，谢琅哈哈一笑说道“小姑说话如此犀利，不知能否嫁的出去。”
他这么一说，周围的人，也全都笑了，张擎也跟着笑了出来回答道“这个，便不烦郎君操心了。”
谢琅突然摆了一个士子礼作揖而言道“不知小姑可有婚配，若是没有，三郎愿意以正妻之礼相迎。”
此话一出，周围一片唏嘘声。
这时候一旁的王恒也笑着说道“谢三郎可是陈郡谢氏的嫡子，他的名讳可是风靡建康，不知是多少世家小姑梦寐以求之人。小姑得三郎一诺，真是不枉此生了。”