第三百六十三章 拜师学艺（2/2）
宁浩认真点头。
当日夜晚，一处客栈之内。百里轩稍稍布下一个封隐禁制，便当着宁浩的面，对杜松搜魂、驱魂，再祭出早已炼成的一个影魂，置入杜松的肉身之内。前后约莫一个时辰，杜松便醒转过来。只是，他已不是原来的杜松了，而成了百里轩的一具分身。
原先的杜松，只是一个普通俗人，百里轩对他搜魂，非常轻松，并没有破坏他的识海。对方的灵魂被驱散，原本的记忆，也跟着完全崩解。百里轩置入影魂后，还原了其人原先记忆。这样，这具分身日后投入正武门，才不致露出马脚。这具分身的躯体，不需要改造，只是单纯的夺舍，百里轩只需以影魂代替杜松的灵魂，所以，炼这种分身相对简单。
宁浩见杜松醒转，吓得抢到百里轩身边，两眼瞪圆。
“别怕。呵呵。修士的手段，你现在还体会不到。”百里轩抚着宁浩的肩膀，“这个杜松，已不是原先的杜松了。他现在是我的一具分身，他就是我。只是现在，他没有我的力量与手段，只是一个普通武者。呵呵，日后，你就与这个杜松，一起去正武门。他仍然叫杜松，匪徒出身。你们年龄相仿，正可平辈相称。”
杜松笑着走上前来，对着宁浩说道：“宁兄弟，你就喊我杜兄。我们一起去正武门，或许日后，就是同门师兄弟了。”
“杜……杜……杜兄！”宁浩显然还接受不了，艰难的开口喊了一声。
原来的杜松，在贼匪窝里成长，小小年纪便经历了人事，有了两房妻室，破了童子之身。百里轩查看其记忆时，心绪还因之起了一点波澜。不过幸好，原来的杜松，虽然生活有点放荡，但对修习武技特别用心，或许他见惯了刀头舔血的厮杀，深知拳头硬才是硬道理。所以，他的肉身，因长期修炼静息内功，体内一些经脉，很是畅通。
杜松的肉身被百里轩的影魂主宰后，几天时间，体内任督二脉便贯通了，使静息内功达到先天之境。因此时的杜松，灵魂是百里轩的影魂，根本不需要体悟筑基问灵之前的阶段。
接下来的半年多，百里轩一心辅导宁浩吐纳调息，向对方叙说一些吐纳调息的内景。加之他偶尔也以神念引导，又辅之以补筋丹，宁浩的静息内功修炼，真正是一日千里。
正武门所在的灵山，称作千元山，也是一个很大的山脉，而且很出名。千元山，不但在俗世里有名，在修真界里更有名。风华大陆修真界里，几乎无人不知千元山，如同人人都知道清霄派所在的灵山——天远山一样。天远山远离俗世，俗世之人很少知道，而千元山，俗世里也有很多人知道。
千元山脉很长，横跨数十个俗世中的国家。千元山外围，就有许许多多不同国家的集镇或府城。正武门在千元山外围，设立了许多正武院，通过正武院，在俗世中招收弟子。
俗世之人，不知道修真门派正武门，但大多知道正武院。正武院相当于俗世中的武馆，只是规模大，名声响，正武院的弟子几乎遍天下。俗世很多国家的王侯将相中，都有出身于正武院的弟子。
正武院定期到附近集镇或府城招收弟子，除了集中招收弟子时段，远道而来的人，也可以直接去正武院拜师学艺。学艺期间，学徒必须遵守武院规矩，个人日常开销，一律自理。
正武院的学徒，绝大部分学有所成之后，都要返回原籍，只有极少一部分人，有筑基问灵倾向，才会被正武门吸纳。
百里轩带着杜松与宁浩，一路驾着马车在俗世里行走，真正远离了修真界，沿途未遇到一个前来打扰的修士。一行三人来到千元山外围的一处集镇，恰逢附近的正武院招收门徒，杜松与宁浩二人，几乎毫不费力，便如愿被带入了这处正武院。百里轩则就近潜伏。
本尊与分身之间，关系很微妙，既是一个整体，又相互独立。本尊灵魂是主体，绝对支配主导分身灵魂。若本尊消亡，分身只在一定程度上，代表着本尊生命的延续，与原来的本尊，已不算是同一个人了。分身灵魂只是本尊的一丝分魂，所以只继承了本尊一小部分的潜质，本尊消亡后，分身在很多方面就与原来的本尊不同。分身的灵魂，可以在肉身修持之中，长期滋养，才能补全灵魂缺损的部分。若本尊在，分身补全的灵魂，受本尊灵魂协同、支配，对本尊灵魂，是一种补充与壮大；若本尊消亡，分身补全的灵魂，便是一个独立的灵魂。
杜松的灵魂，只是百里轩的一个影魂。影魂术虽也是分魂之法，但从主魂上分出的分魂，更加微不足道。所以，杜松的灵魂，只能勉强主宰着肉身的独立性，在主观能动方面，比蛊妖分身差了太多。若非百里轩本尊就近主导协同，杜松很难独立领悟一些修身功法。至此，百里轩也得到一个经验，日后若要以影魂炼制分身，必须早早炼出影魂，放在静境里滋养，以培育出影魂一定的自主能力。
这一处正武院，在一座高大的山岭上，占地千百亩，武院内有多处练武场。这一届门徒，多达上万人，教授武技的教头，就有两百位之多。这些门徒，入院的第一门功课，便是去山下涧河里，往武院里担水。由于山体很大，山路蜿蜒九十余里，这担水的活，可不轻松。
这门担水的功课，时限两年，每位门徒，无一例外。每人每天一担水，若有剩余时间，教头便会传授武技。这门功课，与巫人的巫行之法有些相似，不过，巫行乃极限活动，而担水，则是慢功，既锻炼门徒身体耐力，更磨炼个人心性、韧劲与毅力。
担水走数十里的上坡路，必须讲究行走步调与呼吸协调，这无形中成就了门徒的吐纳工夫。上万门徒中，必然会有一部分人知难而退。
这届门徒之中，杜松无疑是佼佼者，小小年纪，静息内功便已达到先天之境，教头对他都另眼相看。不过，他仍需完成担水的功课，每天都与宁浩一起，去山下担水。
两年之后，宁浩的静息内功，也顺利步入先天之境。这个时候，门徒人数，已降至不足五千，他们才真正接确武技。教头传授的武技，也是俗世武者修习的那种武技，只是更为精妙与高明，明显带着正武院的套路与特色。在修习武技的同时，所有门徒又有另一门功课，每天清晨，必须花两个时辰练习一种动作轻柔的舞技。
这种舞技称作清水舞，动作轻柔得如行云流水一般。门徒练起这种舞技，一舞起来，必须绵绵不绝，一气呵成将一段舞技练完。
杜松练习清水舞，不出两月便发现其中奥妙。这种舞技，竟然能够助人清心寡念，利于入静。
原本，武者修炼静息内功，内息越强，心中一念弥坚，这与入静的要求相背。武者静息内功达到先天之境，并不都能筑基问灵，只因入静时心中一念难除。而这种清水舞，却能让武者在这种轻柔的运动中，自然而然的消除心中杂念。
清水舞原是一种入静之法，这让杜松十分惊奇。这种入静之法，与本尊所见识过的静功，完全不一样。杜松在练习清水舞的第三个月，便引动了身外灵气，与躯体之间产生了勾通，顺利筑基问灵。
清水舞不单是入静之法，对武者静息内功，也很有帮助。那些教头，并不是修士，杜松修习清水舞而筑基问灵，他们并不知道。
清水舞虽是入静之法，有助于武者入静，但并非让所有武者都能入静。这其中，也涉及武者个人的缘法，有个人领悟的成份，也有机缘成份。这或许就是法传其人，难以言表。
杜松筑基问灵了，宁浩却迟迟没有动静。他经常向宁浩讲述练清水舞的经验，只是于对方毫无用处，最后只得作罢。他知道法传其人，很难用语言让对方明白。
如此又过了三年。杜松单靠清水舞，便达到了炼气二重境，这个时候，宁浩终于筑基问灵。二人再交流起来，宁浩就明白多了。杜松讲述如何靠清水舞来纳精炼气，宁浩一听就明白。