第34章 陕州地坑（2/2）

民国时期，在德国人伯纳德·鲁道夫斯（rudufosky bernal）著写的《没有建筑师的建筑》中，向全世界介绍了三门峡地坑院窑洞。地坑院内窑洞的布局与分配受到儒家思想与宗法礼制的影响，地坑院的选址上有农耕文化与中国传统风水观念的影响，地坑院被誉为“地平线下古村落，人类穴居活化石”。

1950-1980年代，这是新中国成立后陕州地坑院建设的兴盛期。主要原因是地坑院的建筑成本较低施工简便，符合当地的经济发展。

20世纪70年代前期，随着社会经济的发展，人们在地坑院上面的晒谷场上建造小场房，用来储藏和存放工具。70年代后期以后，新兴建材“砖”的兴起，让晒谷场地上的小厂房变成了砖瓦房最后发展出了套间，承担起居住功能。

20世纪80年代以后，由于生产力的提升，人们思想价值观也随之发生改变。很多人开始认为地坑院是贫穷的象征，逐渐从地下搬到了地上，地坑院因无人居住开始坍[tān]塌。1990年国家提出“退宅还田”的政策，因为耕地面积的紧缺，地坑院占地面积过大，因此大部分的地坑院被填埋。

2003年陕州人民政府开始发展地坑院旅游项目。2005年地坑院被河南省文物局列为省级文物保护单位，开始对其进行开发与保护。新村地坑院村落200多个，地坑院12000多座，其中保存最完整现存时间最久的地坑院已有300多年。

手工拉面、面片汤、小瓜溜饼等美食。

李嘉兴和苏霏霏游玩完就进行了下一站。