第二章 闹天宫诸神难定，显佛法五行轻降（2/2）

那么，是谁在和天庭竞争“收仙”呢？整部西游记里，神仙主要派别有两个：佛教和道教。玉帝是道教的，那么竞争对手很明显就是佛教了。

再看太白金星说的“凡有九窍者，皆可修仙”。这句话点明了一个重要的事实，神仙不一定都是人修炼成的，只要有九窍（五官七窍加前后阴）的动物都可以修仙。那么是不是修炼成仙之后——比如孙悟空这样的——就是正牌神仙呢？不是的。太白金星也说的很清楚，只有“籍名在箓”才是神仙。

那孙悟空这样的，是什么身份呢？玉帝说的明明白白，是妖仙。这是玉帝客气，其他人背后都叫孙悟空猴精，按咱们人间的说法，就是妖怪。

说到这里，就要理一理西游记里神仙和妖怪的区别了。按照中的说法，神仙和妖怪本质上是一样的，要么领悟了玉皇大帝思想，要么掌握了如来佛理论，二居其一，都能修仙了道。但这只是有了神仙的能力，并不是有了神仙的身份。要成为神仙，就要像太白金星说的那样，“籍名在箓”才行，否则就是妖怪。拿足球打个比方，你有和罗纳尔多一样的能力，但是没有进入职业足球俱乐部，那就是个踢野球的，名气再大也不会有人说你是球星。只有和职业俱乐部签了约，成为职业球员，再打出名气，大家才认为你是球星。所以，没有“籍名在箓”这个手续，是猴子修的仙，就是猴妖，是猪修的仙，就是猪妖，是人修的仙，就是人妖。

现在矛盾就来了。修仙没有什么限制，必然导致具备神仙能力的各种生物越来越多，但神仙的指标非常有限，能有机会真正成为神仙的自然也屈指可数，竞争之激烈可想而知。能给神仙指标的组织有哪些呢？只有道教和佛教。道教发展的早，各机关的神仙职位早已人满为患，从道教这条线搞指标无疑是非常困难的。佛教发展的晚，但是搞神仙指标相对容易。既然都是天庭的承认的神仙文凭，拿道教的还是拿佛教的，对妖怪来说有什么区别呢。于是佛教这一派发展就日益迅猛起来了。

佛教发展的这么快，以玉帝为首的道教能坐视不理么？毕竟在同一时间，天下的香火总数量是一定的，信佛的人多了，信道的自然就少了。长此以往，天庭要有换主人的危险啊。虽然谁坐凌霄宝殿的宝座，并不是由选举决定，但是人少的一方总是处于不利地位的。

所以，太白金星一提出招安，玉帝马上就愉快的同意了。