第五百一十八章 八卦迷宫（2）（2/2）

不少游人进入八卦阵后，很久都无法走出。羑里城特意在八卦阵边缘留出一个小洞，供走不出的游人从中钻出来。

可见，其难度不小。

当然，羑里城的八卦迷宫，是属于后世之人按照八卦阵制作的一个娱乐景点，就只是用1.5米的围墙来制作的，所以人只要跳到围墙上，还是能纵览全局的。

而我们眼前的这个迷宫，可就不同了，全是密闭的通道，看不到太阳，看不到星辰，没有光亮，人一但走入进去迷失方向了，内心的惶恐与不安，又岂是景点里的娱乐性质的八卦迷宫可比的？

赵雷仍然还有疑惑，又问我：“对了，为什么你肯定这是先天八卦？”

这时，不等我回答，赵无霜直接翻了个白眼：“你能不能不要来出丑了？先天八卦又称伏羲八卦，相传是由距今七千年的伏羲氏观物取象所作，而后天八卦图又称文王八卦图，相传是周文王被囚羑里时所推演而成。祝融是和伏羲同处于上古时期的人，那么祝融墓里的八卦阵，不是先天八卦，难不成还会是后天八卦吗？”

“卧槽，原来是这样来分的呀！”一听这话，赵雷不由也发觉自己是真在出丑。

先天八卦图和后天八卦，确实如赵无霜所说的那样，先天八卦是由伏羲所创，后天八卦图则是由周文王在先天八卦的基础上推演而成的。所以，它们之间是存在着先后顺序的，时间上起码相隔了几千年。

那么先天八卦和后天八卦有什么区别和联系呢？各有什么意义呢？

在我的理解中，先天八卦就是空间八卦，用来描述山川地形，日月星辰；而后天八卦就是时间八卦，用来推演时间的变化规律，以及随着时间的变化，大自然、人类社会的发展变化规律。

观察先天八卦，可知先天八卦所描绘的是以我国中原地区为中心的山川地理。

《易·说卦传》第三章所描述的内容：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”这就是对先天八卦的概述。

观察后天八卦图，可知后天八卦描绘的是时间运行的规律。时间的运行形成昼夜变化、四季更替。

配合五行顺行的规律，把八卦按照五行属性分别配置于不同时间段，使八卦与昼夜、四季、方位等因素搭配，从而赋予八卦各种形象和意义，所以后天八卦图是为八卦取象的理论基础和依据。

人们论及先天八卦和后天八卦及其关系时常说“先天为体，后天为用”。

伏羲创立的先天八卦为空间八卦，空间是人类生存的自然环境，是先天之本，故曰“先天为体”；文王推演的后天八卦为时间八卦，时间是万物运动变化的过程，一切事物运动变化的规律都要在时间中得以应用和验证，故曰“后天为用”。

一句话慨括，先天八卦，就是八个方位为主；后天八卦，又赋予了时间和五行等属性，比如离位，南方，五行为火，代表夏季，代表马……

所以说，后天为用，就是后天八卦，是用来用的。

也正因如此，先天八卦迷宫的破解之法，就不用去考虑五行、时间等规律了，只需要考虑方位。